Trois versions de la Liberté rationaliste. Considérations sur le concept de liberté chez Descartes, Spinoza et Leibniz
Delcarte, Julien
Promotor(s) :
Bouquiaux, Laurence
Date of defense : 22-Jun-2026/24-Jun-2026 • Permalink : http://hdl.handle.net/2268.2/25954
Details
| Title : | Trois versions de la Liberté rationaliste. Considérations sur le concept de liberté chez Descartes, Spinoza et Leibniz |
| Author : | Delcarte, Julien
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| Date of defense : | 22-Jun-2026/24-Jun-2026 |
| Advisor(s) : | Bouquiaux, Laurence
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| Committee's member(s) : | Delruelle, Edouard
Dubouclez, Olivier
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| Language : | French |
| Number of pages : | 118 |
| Keywords : | [fr] Spinoza [fr] Leibniz [fr] Descartes [fr] Liberté [fr] comparaison |
| Discipline(s) : | Arts & humanities > Philosophy & ethics |
| Institution(s) : | Université de Liège, Liège, Belgique |
| Degree: | Master en philosophie, à finalité approfondie |
| Faculty: | Master thesis of the Faculté de Philosophie et Lettres |
Abstract
[fr] Ce mémoire de fin d'études explore et fait dialoguer les conceptions de la liberté chez trois grands philosophes rationalistes du XVIIe siècle : René Descartes, Baruch Spinoza et Gottfried Wilhelm Leibniz. L'auteur y analyse comment leurs modèles de la liberté humaine et divine découlent de théologies rationnelles distinctes et de régimes différents d'articulation du monde. Le parcours commence par l'examen des racines cartésiennes, où la liberté s'exprime comme un libre assentiment de la volonté à la vérité de l'entendement. Il se poursuit en confrontant le nécessitarisme géométrique et immanent de Spinoza, pour qui la liberté réside dans la compréhension adéquate des causes naturelles , à la "nécessité morale" de Leibniz, qui réintroduit la délibération divine à travers le calcul optimal du "meilleur des mondes possibles" fondé sur le principe de raison suffisante. Enfin, le travail interroge le sens du devenir-philosophe chez ces auteurs avant de s'ouvrir sur des perspectives historiographiques originales, notamment en réévaluant la radicalité des Lumières à travers l'encyclopédisme mondial de Leibniz et en explorant la postérité de sa monadologie chez des penseurs de la rupture sociale et historique comme Proudhon, Sorel et Benjamin.
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